一连百年兴起暂时的袍哥机关为何很快覆灭?丨凤凰网评论
发布时间:2018-12-10

沈宝媛在调查时发现,此时的雷明远已经最先衰退。行为一个佃户,他佃有40亩地,雇请一个长工老周耕种,一年两石米添两万块工钱。王笛据此折算,老周一年大约挣到800斤米。此表,雷明远还频繁请四个短工,工资按日计算。袍哥固然在地方势力很大,但也必须按照契约交租,处于被剥削的状况。而1920年代以来在两湖、两广等地声势浩大的农民活动,并未出现在川西平原。当袍哥的副舵把子异国给雷明远在经济上带来实际的益处,逆而消耗了更多钱财。但是,雷明远益面子,不息挥霍,导致家境日下。由于他异国按期交租,尤姓地主将这40亩地转租蔡家。蔡家给了雷家50石米(大约1400斤)行为赔偿。雷家之退守出正屋,搬到偏房。儿子具龙到成都表西一个汽车维修厂当了学生。雷明远经营一个烟铺,但无法弥补失佃的收入,他本身吸食鸦片,每个月就要消耗200斤米,这让其经济状况更添糟糕。这也意味着,他在袍哥中的地位进一步下滑。由于身体战败和精神萎靡,他也异国精力管理社团活动了。

做乡永远间,贺松倒卖枪支弹药到表地,弄回大烟毒品强卖给当地烟馆,他还腐败壮丁款。袍哥大爷郑国山指斥贺松的追随者刘府金出任“仁和公”社长,贺松命令杀手将郑击毙在烟馆榻上,而贺松也异国受到任何责罚。 

原形上,1949年之后,新当局已经掌握了大量的机关资源,并且实走了镇逆等一系列政治活动,袍哥机关,这种带有暴力性质的地方秩序注定必要纳入到新秩序当中,其覆灭的命运,从国民党败退大陆首就已经弗成避免。

袍哥集团

《袍哥》开篇的故事即引人入胜:1939年四川成都县的崇义桥,当地佃户、袍哥副首领雷明远在河滩上当中处物化本身与大妻子黄氏所生的女儿淑清。这件事的首因是她与一个到家里来干活的年轻裁缝有关亲昵,导致谣言四首。雷的二妻子雷大娘放走淑清,这对年轻人躲在成都幼裁缝父母家。雷明远带领袍哥兄弟闯到那里,将两人抓回崇义桥。为了维护面子、名声和权威,他决定实私运刑处物化两人。两声枪响之后,两人都种进河里,善心的街坊邻居呼叫人救首他们。不意,两个袍哥兄弟跳进奔腾的河水,把女孩的头去水里按,直到她不知不觉。

从兴起到覆灭的波折过程

以燕京大学社会学系门生沈宝媛的卒业论文为核心原料,王笛对1940年代四川乡下的袍哥机关伸开一段引人入胜的微不都雅历史钻研。文学的笔法使得本书的场景跃然纸上,原料的雄厚让他的叙事由近及远,渐次伸开。经由王笛的叙述,袍哥副首领雷明远一家的故事及袍哥机关在在四川乡下及地方权力格局中的角色和地位得到了明晰表现,而袍哥机关的覆灭也展现了共产党对乡下社会兴旺的支配力。而王笛对沈宝媛其人其事的追溯,对她以前调查详细地点的考证,表现出老吏断狱般的洞察力。

1946年正月十九,雷家的丫头俊芳遭到一次毒打之后,跟着袍哥老李午夜偷跑,雷大娘说,她偷走了淑英的新棉袍、蓝布大褂、布料、短衣裤等等,还有几百块钱。袍哥三天后打听到,俊芳在离当地500里旁边的一处山区。但是,正舵把子佟念生和副舵把子雷明远有关逆面,而去当地抢回俊芳,则势必要与那里的袍哥集团发生冲突,所以对此事拖拖拉拉,雷明远只益自认不利。为了淑英交学费,雷大娘和雷明宏大闹一场才得以写意。他们一家随即找到一处房子,和两家推车的人成为邻居。自此,雷明远最先了一个清淡基层人的生活。他打算不息贩卖鸦片,但本身照样镇日躺睡在榻上过烟瘾。

雷家的故事

追问历史

淑清物化后,当地幼私塾长的妻子李姆姆心地驯良,自责异国救下淑清。她的精神所以变得不平常,六个月后投河自杀。

第三,在认识形式上,“打土豪分田园”对于底层的拮据农民来说具有兴旺的吸引力,他们能够从平分得最实际的益处。一旦片面农民成为新当局的坚定声援者,农民就分化为分歧的群体,有着分歧的益处有关。这种势力格局一旦形成,袍哥此前的生存根基就受到了重大胁迫。

袍哥即哥老会,号称首源于17世纪末,由于追求逆清复明,清代时遭到邃密查禁。咸丰、同治年间,袍哥势力发展敏捷。到清末时,已经排泄到兵勇之中。在保路活动及辛亥革命中,袍哥发挥了很通走用,所以,辛亥革命之后,袍哥的活动逐渐公开。民国时期,当局虽明令不准,但并未强力弹压。所以,袍哥势力兴旺发展,逐渐在川西平原限制了地方社会。从基层民多的无形机关逐渐扩展到中表层,地方当局无力限制。

在四川,约占四川70%的成年男性都是其成员。大无数袍哥将码头设于茶馆,甚至茶馆即为袍哥所开。袍哥在茶馆或其他地方竖立公口,每一公口都有本身的势力周围,袍哥维系这一区域的公共坦然,化解冲突并珍惜经济益处。重庆1946年的第一节参议员选举,参添竞选的四五十人都为袍哥领袖,非袍哥候选人,则力求添入袍哥机关以获得竞选声援。

此时,崇义桥的中心仍荟萃于社团。这个乡的正副乡长、治保主任、保安队长、保甲长都是袍哥。这种形象不光是当地独有,四川其他地方也是如此。袍哥“在公私生活上有绝对实力”,“早已限制一致社会的活动”。这一阶段的雷明远想出风头,由于家境益,周围荟萃了一帮兄弟在他家“做食客”,他还一度做过副乡长。但是,他更看重崇义桥袍哥副舵把子的身份。

第四,从袍哥自身来说,它并异国一个同一的中心,而是各自为政,这种松散性使得它很容易被各个击破。

雷大娘不起劲流涕,无看地为淑清烧纸钱,雷明远的原配黄氏哀愤欲绝,但只敢偷偷饮泣。而幼裁缝的父母也不敢为儿子伸冤,只能将其尸首打捞上岸,将其掩埋。他们能够以为儿子实在做错了事,所以不敢指认恶手或将其告上官府。

袍哥副舵把子的命运沉浮

1945年盛夏,21岁的燕京大学社会学系门生沈宝媛来到崇义桥,议决雷明远的女儿淑英与雷家竖立了互自夸任的有关。她记录了发生在这个家庭的系列事件,完成了2万多字的社会调查《一个墟落社团家庭》,以此行为卒业论文。正因于此,发生在雷明远一家的故事也得到了详细记录。

王笛据此分析,一个社团首领能够云云肆意处物化本身的女儿,可见那时的人们已经默认家族和袍哥首领有生杀大权。即便是挨近省城的郊区墟落,一个社团首领也能够肆意判决和实走物化刑。显明,当代司法不都雅念异国得到广大认同,法律也异国答有的威厉。

1940年代,袍哥以抗日和倾轧表省人造口号,最先相符并,以壮声势。1942年,四川袍哥发动几十万人捐款购买飞机,为蒋介石55岁贺寿。国民党迁都重庆之后,国民当局直接限制四川并主办县乡基层机构选举,这让袍哥大量进入基层政权。借此机会,贺松在1942年当上了竹篙乡长。1944年,国民当局在广汉县三水镇近郊构筑军用机场,限期三个月内完善。贺松被任命为民工大队长,负责督工。但他不愿在工地吃苦,将职务交给雷烈代理,自走回乡醉生梦死。各保送来的机场构筑款,不少被纳入腰包。上下克扣导致民工吃住不益,一些人所以开幼差,这影响了工程进度。6月,县长派人捉拿贺松,被贺松属下两三百人在押解途中拯救。贺松逃脱一段时间后托人说情,此事不了了之。1946年,贺松当选为县参议员。1948年,他又被选为青年党金堂县党部主席。

在平时的生活、仪式和说相符中,袍哥频繁行使暗话或隐语。“袍哥”取自《诗经》“岂曰无衣,与子同袍”,绑架幼孩勒索赎金叫做“抱童子”,绑架富人叫“拉胖猪”……遇到纠纷,居民们大都“茶馆讲理”,由袍哥大爷或保甲团防首领做中人,而非衙门起诉。一个袍哥到新地方,第一件事就是到当地袍哥的公口“拜码头”,呈上本身正本码头的“草字单片”(相通于介绍信),唱“拜码头书”,然后最先隐语对答。倘若是在茶馆见面,频繁经过“摆茶碗阵”并吟诵响答的诗,测试议决之后,就能受到善待。

文丨凤凰网主笔 张弘

1949年12月9日,川军首领刘文辉、邓锡侯、潘文华发布告全川民多书,公最先义。12月27日,自在军进入成都,川西平原基本上被共产党所限制。袍哥的清淡成员向当局自首后,基本不受冲击。除了一些和共产党有关良益的舵把子,其他的舵把子有的被处决,有的受到各种责罚。金堂县的贺松“为了拯救本身的衰亡”,多次“机关暴乱”,1950年7月被枪决。一些污水袍哥和“实力派”袍哥企图不息保持一片面特权和奇异域位,负隅顽抗,末了通盘被息灭。1950年2月10日夜,新繁县下乡征粮的30多名做事人员遇难,一些农民征粮积极分子被戕害。自在军议决“军事围剿,政治瓦解”,很快修整叛乱,新繁县当局弹压了600多人。显明,袍哥试图倚赖以前对抗清当局和国民党的手段对抗新当局,但是,共产党有着安详地方的兴旺能力。在此情况之下,袍哥的对抗只是自取衰亡。

对有正业的平民而言,添入袍哥主要为了自保;对无业者而言,则所以入会为护身符,做造孽勾当。袍哥并非一个有着同一中心的机关,各个公口互不统属。但各堂内部都有等级,从大爷到老幺(十哥)共有八人,四和七由于不吉利被倾轧在表。表层的舵把子发号施令,基层的幼兄弟令出即走。中心的三哥、五哥、六哥承上启下。为了掠夺益处,各个袍哥社团之间频繁发生纠纷,甚至互相火拼。

据添拿大西蒙·菲莎大学学者杰瑞米·布朗的钻研,1950年2月的一份文件表现,新当局在四川已经征收到150万吨粮食,是国民党最高征收粮食总量的1.67倍(《中国当代史钻研1》,九州出版社)。正如王笛在书中所说,川西平原只有很少的大地主和土豪,所以,清淡自耕农未必也成为征粮对象。1949岁暮到1950岁首,江津县当局对地主和富农“增补六成普征”,但实际添征率是80%,有些地主拿不出粮,只益用地来抵。他们就铤而走险,袍哥再次充当机关者,所以,产生了武装对抗征粮的“暴乱”——正如人们所看到的那样,这些武装暴乱很快被修整。

《袍哥》一书表现了王笛不凡的叙事能力。他以沈宝媛的卒业论文为根本,以各种史料为参照,讲述了雷明远一家的生活境遇及其时代背景。议决微不都雅的钻研,渐次伸开袍哥的源首、发展、内部结构,以及在乡下的权力格局和社会生活中所扮演的角色。此表,他议决对沈宝媛肄业经历、调查经过及左倾倾向的追踪,对她留下的文本做出了深切分析。经由抽丝剥茧般的推想和分析,他实在找到了沈宝媛卒业论文中化名的“看镇”即崇义桥。总体来说,本书关于袍哥覆灭的片面写得过于不详,所以留下了诸多疑心。据悉,王笛后续将推出一部完善的袍哥史钻研著作,这让人足够憧憬。

民国期间,四川很多地方团练首领均由袍哥担任。此表,他们还参与了税收。崇义桥附近的金堂县,袍哥首领贺松爹承包了屠宰税和米粮、棉花营业的称斗捐,然后招标高价转让,从中获得暴利。除了给码头、私塾片面之表,其余的尽入私囊。1945年,贺松以地政当局名义在竹篙桥头私设关卡,让以前客商缴纳保商费。只要在竹篙地段交了保商费,就不消缴税给地方当局。1945岁首,金堂县田赋管理处徐副科长在竹篙搞土地陈报,勘察土地时敲得一大笔钱。徐未给贺松分成,贺指派爪牙将徐身上的钱财统统抢走,徐向县长起诉也不首作用。

袍哥敏捷瓦解,显明与执政者的转折有着直接有关。最先,对于新当局而言,必要敏捷恢复地方秩序,不能够批准境内展现暴力机关。不论是此前暗社会嚣张的上海,照样袍哥兴起的四川,都概莫能表。张济顺《远去的都市》表现,上海自在后,新当局很快就安详终局面,并且在复杂的里弄竖立了一套新的秩序。毫无疑问,袍哥在军事力量、机关能力等方面,均远远不克与新执政者相比。

根深蒂固的袍哥机关为何敏捷支离破碎?

第二,新当局具有兴旺的社会整相符能力,并非以前的清朝当局、北洋当局和国民当局所能相比。从袍哥的产生与发展来看,不论是清朝当局,北洋当局照样国民当局,对于社会底层的治理能力都很有限。而新执政者在此前的工农活动和搏斗中,已经积累了雄厚的墟落做事经验,其兴旺的机关动员能力决非此前的当局所能相比。所以,袍哥与此前的当局对抗的经验,到1949年岁暮已经毫无作用。

袍哥尚义,尊重关帝。最主要的信条是不奸淫,由此对本身兄弟的妻女,袍哥不许掳掠,但这一条徒负谣言。它分为净水和污水,污水袍哥频繁从事抢劫等造孽活动。在两百多年里,袍哥不息和地方当局和地方精英竞争,掠夺地方的限制权。它与保甲、团练有着亲昵的有关。

《袍哥》不曾详述的袍哥覆灭片面,也许正是为读者进一步思考所做的留白。